خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه تأویل و شرایط آن با فرمت docx در قالب 16 صفحه ورد
تعداد صفحات | 16 |
حجم | 32/432 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
تأویل ، شیوهای کهن در تفسیر متون مقدس است که سابقه آن به حماسه «ایلیاد و اُدیسه» بر می گردد. در میان مسلمانان، این روش، نخست در تأویل حروف مقطعه رخ نمود و آنگاه فرقههای گوناگون مانند: معتزله، باطنیه، اخوان الصفا، فلاسفه، حروفیه، عرفا و ... به تأویل «قرآن» و حدیث دست زدند. در عرفان، عروج از لفظ به معنا و سیر صعودی از عبارت به اشارت تأویل نام دارد که مبنای آن انسان است که با تحول و ارتقای وجودی به ادراک حقایق در هر مرتبه نائل میشود. تأویل در «مثنوی شریف» - که تفسیری عارفانه به شمار میرود - فراوان دست به تأویل میزند؛ روش او جمع بین ظاهر و باطن است. او الفاظ را به معنای حقیقی خود میگیرد که البته این جز با شهود باطنی و رؤیت درونی به دست نمیآید. او این معنا را با تمثیلهای متعدد و متنوع و دلانگیز به تصویر میکشد.
فهرست مطالب
پیشینه تأویل
تأویل از دیدگاه مولوی
شرایط تأویل
انواع تاویل
نتیجه
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه معنای لغوی و اصطلاحی تأویل با فرمت docx در قالب 14 صفحه ورد
تعداد صفحات | 14 |
حجم | 30/126 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
تأویل به معنی باطن، در کلمات برخی از دانشمندان شیعه و سنّی به کار رفته و نیز از معصومان بیاناتی در زمینهی با ظاهر و باطن قرآن به ثبت رسیده است. شاید اولین بار که تأویل به معنای باطن آیه در مقابل ظاهر آیه به کار رفته است، در کلام امام باقر(ع) باشد. از پیامبر اکرم(ص) روایت شده :«ءانَّ لِلقرآنِ ظهراً و بطناً و لِبطنه بطنٌ الی سبع? أبطُن»؛ برای قرآن ظاهر و باطنی است، و برای باطن دیگری تا هفت بطن (الاحسایی، ج4، 1403 ه .ق: 107).
فهرست مطالب
2-1. معنای لغوی و اصطلاحی تأویل 13
2-1-1. تأویل در بطن آیه 14
2-1-2. تأویل به معنی باطن در کلمات برخی از دانشمندان شیعه و اهل سنت 14
2-1-3. تنزیل – تأویل 17
2-1-4. شواهد قرآنی تأویل 19
2-1-5. مستندات روایی تأویل 20
2-1-6. رابطه تأویل با تفسیر 22
2-1-7. شرایط تأویل 22
2-1-8. ضرورت تأویل 23
منابع